Statue de Victoire, Bronze

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Statue de Victoire, Bronze

Petite statue de Victoire, inspirée par la célèbre Nike de Samothrace. La figure merveilleusement détaillée de l'ancienne déesse de la victoire est une reconstitution de la statue plus grande que nature du Louvre à Paris. Malheureusement, l'œuvre d'art antique n'a survécu qu'en tant que fragment, ce qui est extrêmement regrettable. D'un autre côté, cette circonstance me donne aussi l'occasion de redonner vie à ce chef-d'œuvre sous une forme idéalisée. Basé sur les résultats comparatifs et les propositions de reconstruction scientifiques actuelles, la statue de Victoire de Samothrace a été créée en miniature comme elle aurait pu l'être autrefois.
Figure victorieuse et chanceuse dans un authentique autel de la famille romaine (Lararium), elle est un véritable accroche-regard, mais aussi des amis de l'Antiquité, des collectionneurs ou des fans d'art hellénistique seront ravis. De même que pour les figures de lararium conservées, nous n'avons pas placé la statue de la Victoria de Samothrace sur l'arc d'un navire, mais, comme beaucoup d'autres variantes miniaturisées de l'époque romaine, sur un globe terrestre.
La figurine est fabriquée entièrement à la main et coulée dans une technique élaborée en coulée de cire perdue en bronze massif. Alors comme maintenant, la figure est une œuvre d'art exceptionnelle.

Hauteur de la figure environ 93 mm.
 
 

La déesse Victoire - La religion romaine et ses divinités

 

 
A l'époque de la première république, les Romains avaient une religion rurale indépendante dans une société agricole difficile à trouver archéologiquement. L'accent principal était sur les pouvoirs de la fertilité et les divinités protectrices pour les humains et les animaux.
Avec l'expansion de la sphère de pouvoir romaine et le contact avec les Étrusques et les colonies grecques, les croyances ont changé. Les dieux anciens étaient de plus en plus adaptés au culte grec et égalés. D'une part, il y avait les douze "Dei Consentes", qui, selon les croyances des Grecs, représentent les dieux de l'Olympe. Ceux-ci incluaient Jupiter comme dieu suprême, ainsi que Junon, Neptune, Minerve, Mars, Vénus, Apollon, Diane, Vulcain, Vesta, Mercure et Cérès. En outre, il y avait de nombreux autres dieux tels que Aeolus, le dieu du vent, Luna, la déesse de la lune ou Fortuna comme une déesse de la fortune.
Une particularité des religions grecque et romaine sont des personnifications de qualités et de vertus, telles que Justitia, la déesse de la justice, Pax comme une déesse de la paix, Virtus (valeur), Concordia (concorde) ou Victory (victoire). Les divinités étaient également considérées comme des personnifications de certaines villes, pays et peuples, tels que les Roms, la déesse protectrice de la ville de Rome. L'enthousiasme des Romains pour la culture grecque signifiait que l'apparition des dieux et leur représentation dans les arts étaient adoptées presque à l'identique. Beaucoup de sculptures et de statues grecques ne sont plus conservées dans l'original, mais existent encore aujourd'hui comme des copies de l'époque romaine plus tard.
En plus du culte public des dieux d'état, il y avait le culte privé pratiqué sur les autels de la maison au sein des familles et des ménages. Ici, en particulier les dieux gardiens privés de la maison et de ses habitants étaient vénérés, les Laren et Penaten, ainsi que le génie comme esprit gardien de l'hôte, le «Pater Familias» en tant que chef de la famille élargie.
D'autres dieux, qui avaient un lien spécial sous la forme de serments, de promesses ou de fortunes personnelles, étaient vénérés dans le culte privé. Surtout, Mercure comme le commerce et l'argent de Dieu se trouve souvent comme une petite figure de dieux dans les autels de la maison, le soi-disant Lararien.
Victoria
La déesse Victoire est la personnification de la victoire, du bon départ et de la paix. Elle est une divinité ailée, qui exprime aussi la nature éphémère du succès. La Victoire romaine correspond à la déesse grecque Nike. Leurs attributs sont la couronne de laurier et la branche de palme, qui ont également été décernées aux lauréats des compétitions sportives.
 
Dans la Curie Julia, le bâtiment de l'assemblée du Sénat à Rome, la statue de la déesse de la victoire avait une position exceptionnelle. Victoria apparaît également fréquemment sur les pièces de monnaie romaines quand un succès militaire s'est propagé par l'émission d'une nouvelle série de pièces de monnaie. Ainsi, la déesse de la Victoire devient une figure centrale pour la revendication impériale des empereurs et la compréhension de soi romaine en général. Elle était ainsi aussi la déesse protectrice personnelle de l'empereur.
Jusqu'à l'ère moderne, la représentation de la déesse de la victoire jouit d'une grande popularité. À Berlin, elle trône sur la colonne de la victoire comme «Goldelse» et sur la Quadriga à la porte de Brandebourg.


 

Le Victoire de Samothrace

 

 
Sur l'île grecque de Samothrace, non loin du Bosphore dans le nord de la mer Égée, il y avait un grand sanctuaire des Kabirs à l'époque grecque. C'était à l'origine un culte de mystère, qui a été identifié plus tard avec les divinités de Demeter, de Persephone, d'Hadès et d'Hermès et avait une connexion au monde souterrain. Sur l'île de Samothrace, ils étaient les protecteurs des marins et des naufragés. Juste avant le passage dangereux de la mer de Marmara et plus loin à travers le Bosphore dans la mer Noire, il fallait l'aide des dieux. Il était ouvert à tous les demandeurs d'aide, indépendamment de la religion et de l'origine. En une journée on a été introduit au culte, c'est pourquoi le sanctuaire était aussi très populaire et bien visité.
Après l'abandon du temple, probablement après un tremblement de terre, les bâtiments sont devenus une carrière. Les blocs ont été écrasés et brûlés à la chaux ou transportés directement à d'autres sites de construction. Les ruines tombèrent bientôt dans l'oubli et furent finalement envahies par la nature.
Les restes du complexe ont été découverts en 1863 par Charles Champoiseau et examinés dans une excavation de sondage. Le dernier jour de la campagne, les fouilleurs ont finalement découvert les fragments d'une statue de marbre plus grande que nature. Champoiseau a reconnu à partir des plumes et des fragments d'aile qu'il devait s'agir d'une statue de Nike. Malheureusement, la recherche des pauvres et de la tête de la figure n'a pas réussi, même dans les fouilles modernes.
Les restes ont été expédiés dans des caisses en direction de Paris, où les articles ont finalement été mis ensemble laborieusement.
 
En 1879, lors des fouilles, la base de la statue, qui a la forme d'un arc de navire antique, a été découverte. Le motif de la déesse de la victoire atterrissant sur un navire était un motif bien connu de l'art grec, symbolisant une bataille navale victorieuse. Également sur les images de pièces anciennes on rencontre cette représentation. Ensemble avec le piédestal en forme de bateau, la hauteur totale de l'œuvre est impressionnante de 5,57 mètres, dont la sculpture Nike est d'environ 2,75 mètres de haut. La déesse ailée se compose de plusieurs blocs de pierre, qui ont été mis en place avec le soutien de broches métalliques. Les ailes sont également faites de dalles de marbre séparées et ont ensuite été ajoutées presque invisiblement.
La statue de Nike a été installée dans une zone relativement petite et entourée de murailles d'environ 13 x 9 mètres, sur le bord du sanctuaire de Samothrace, qui avait été partiellement enterré dans le terrain montagneux. Ce peut être un puits, ce qui pourrait indiquer des tuyaux d'argile dans la région. Dans l'une de ces pipes en terre, lors de fouilles en 1950, des traces de la main droite ont été découvertes, qui, comme la statue elle-même, sont maintenant exposées au Louvre à Paris. Auparavant, une reconstitution de la Nike avec une trompette dans la main droite a été considérée, analogue aux images de pièces antiques. Il serait également concevable de compléter la guirlande d'un gagnant, comme le suggèrent de nombreuses représentations similaires sur les pièces de monnaie et les statues et les petites sculptures. En raison des fragments trouvés, cependant, la figure a seulement semblé avoir soulevé sa main ouverte comme si dans la salutation.
Un examen plus approfondi de plusieurs fragments suggère également l'apparition antérieure de Victory. Alors qu'aujourd'hui l'aile droite se reflète sur la gauche, des fragments semblent indiquer que l'aile droite a été soulevée un peu plus haut et légèrement en avant. Bien que les pieds manquent, mais les pattes sur les jambes suggèrent que seul le pied droit a touché le pont du navire, alors que la gauche planait toujours dans l'air. Cela donnait l'illusion d'une légèreté particulière.
Probablement, la statue de la Victoire était un cadeau de consécration des habitants de l'île de Rhodes, ici au sanctuaire de Samothrace dans un endroit proéminent devant un large public pour la victoire d'une bataille navale contre Antiochus III. voulu commémorer la Syrie. Ceci est soutenu par le fait que le marbre de haute qualité de la statue provient de Paros, mais le marbre pour le navire a été importé de Rhodes.
La statue de la Victoire de Samothrace est une sculpture exceptionnelle considérée comme l'un des plus grands chefs-d'œuvre de l'art grec. En raison de la conception et de l'élaboration, il date probablement du début du 2ème siècle avant JC.
 
En cette période de l'hellénisme, la représentation des personnages devient plus vivante et dramatique, comme le fait la plus impressionnante mise en scène de la Victoire de Samothrace. La robe mince semble flotter autour du corps, elle se trouve près de l'avant du corps et semble presque invisible. A l'arrière, il y a une bande de tissu, un châle couvre ses hanches. Elle semble juste atterrir contre le vent à l'avant du navire, l'interaction du corps et des vêtements, l'air et les mouvements du corps est une composition magistrale du sculpteur inconnu.
C'est peut-être précisément l'inachèvement, le manque de tête et de bras qui fait la fascination de cette œuvre d'art.
 
 
 
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