Pendentif Cernunnos, Argent

Cernunnos - Notre Pendentif

Cernunnos est ici représenté dans la célèbre posture avec les jambes croisées, portant un anneau sur le bras supérieur droit et un Torques. Sur ses genoux, il porte un sac, Cernunnos distribue ses dons pour les animaux de la forêt. Le motif est inspiré par une stèle sacrificielle gallo-romain de Reims (Musée Saint-Rémi de Reims). L'amulette de Cernunnos a un diamètre d'environ 25 mm. Elle est febriquè de argent 925 massif et sera livré avec une lanière de cuir et d'un certificat.

Cernunnos - Un dieu celte

Malheureusement, les Celtes n'ont laissé que peu d'écrits, d'inscriptions ou de littérature, qui pourraient nous aider à reconstruire les croyances celtiques. Cependant, il est certain que la foi et la superstition étaient si fortes, que même les personnes et les cadeaux de consécration les plus précieux étaient sacrifiés.

Les représentations des dieux celtes, comme sur les plaques du chaudron de Gundestrup, sont une fenêtre sur le passé, qui nous donne de précieuses indications. Nous rencontrons encore et toujours la représentation d'un dieu avec des bois de cerf, que les inscriptions appellent Cernunnos ou les variantes latines de Cernenus, cornutus ou Cornunus (du Cornu, la corne).

Cernunnos, photo du chaudron de Gundestrup

Les dieux portant des bois de cerf apparaissent dès le début de l'âge de pierre et se retrouvent également dans d'autres cultures indo-européennes. Les peintures rupestres préhistoriques montrent des chamans ou des dieux cornus, très probablement liés à des rituels de chasse. Cernunnos est également le dieu de la forêt et des animaux. Il est leur protecteur et leur gardien, il leur apportera fertilité et prospérité. Sur le chaudron de Gundestrup, qui est daté pour l'essentiel du 1er siècle avant J.-C., il tient un couple (neckring) et un serpent dans ses mains. Cernunnos est entouré d'un cerf, de loups, d'oiseaux et d'autres créatures mythiques.

Les figures en bois de deux chèvres et d'un cerf, trouvées dans la colonie celtique de Felbach-Schmieden, appartenaient à l'origine à une image de culte, qui comprenait également une figure humaine, malheureusement non conservée. Ici aussi, on peut supposer une représentation de Cernunnos.
Les créatures à cornes, les fantômes et les héros sont connus dans de nombreux mythes et légendes du Moyen Âge. Rien que dans le riche trésor de la mythologie irlandaise, des souvenirs de l'ancien dieu celte semblent être préservés. Cernunnos Anhänger, Rekonstruktion Fellbach-Schmieden
Reconstruction hypothétique des figures de culte de Fellbach-Schmieden.

Cernunnos - la stèle votive gallo-romaine de Reims

Même après la conquête de la Gaule par les Romains, l'ancienne croyance en Cernunnos comme Dieu des animaux et des forêts n'est pas éteinte. Les images sur les pierres votives sont datées de l'époque romaine. Contrairement à d'autres divinités celtiques, il n'est pas victime de l'Interpretatio Romana et n'était assimilé à aucun dieu romain classique.

Sur la pierre de Durocorturum (aujourd'hui Reims) du 1er siècle après J.-C., qui a inspiré notre pendentif Cernunnos, le dieu à bois est accompagné d'Apollon et de mercure. Cernunnos est le centre de la stèle votive, et il verse de l'eau ou des céréales d'un sac, pour nourrir un taureau et un cerf. Je pense que l'interprétation proposée des pièces de monnaie comme symbole de richesse et de prospérité au lieu de l'eau est plutôt improbable.

Reconstruction de la stèle votive de Reims au
Parc archéologique de Samara près d'Amiens

Cernunnos - Littérature et informations

Michael Altjohann : Cernunnos-Darstellungen in den gallischen und germanischen Provinzen. In : Peter Noelke (Hrsg.) : Romanisation und Resistenz in Plastik, Architektur und Inschriften der Provinzen des Imperium Romanum. Neue Funde und Forschungen. Philipp von Zabern, Mayence 2003. S. 67-80. ISBN 3-8053-3089-8.

Bernhard Maier : Lexikon der keltischen Religion und Kultur. Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5.