Ce dodécaèdre unique en bronze véritable et massif est fabriqué dans notre propre atelier selon le procédé traditionnel de la cire perdue (technique Lost-Wax) - tout à fait dans l'esprit de l'artisanat antique. Chaque pièce est unique et séduit par sa finition de qualité et son rayonnement mystérieux.
Ce dodécaèdre unique en bronze véritable et massif est fabriqué dans notre propre atelier selon le procédé traditionnel de la cire perdue - tout à fait selon l'artisanat antique. Chaque pièce est unique et se distingue par sa finition de qualité et son rayonnement mystérieux.
Les mystérieux motifs perforés et la forme géométrique parfaite en font une pièce de collection fascinante, un objet de décoration ou un cadeau pour les passionnés d'histoire et d'archéologie.
Le dodécaèdre - fonction et signification
Les faits : Les dodécaèdres romains sont de mystérieux objets creux en bronze avec douze faces pentagonales, dans lesquelles se trouvent des trous ronds de différentes tailles. De petites sphères sont fixées aux coins. Seul un objet trouvé à Genève est en plomb recouvert d'une feuille d'argent. Leur taille varie considérablement, de 4 à 11 cm environ, et leur poids de 35 à 1000 grammes. Leur fonction reste à ce jour inexpliquée. Elles datent du 2e au 4e siècle après J.-C. et ont été trouvées dans les provinces du nord-ouest de l'Empire romain (par ex. en Gaule, en Grande-Bretagne). Aucune pièce ne provient d'Italie, d'Espagne, d'Afrique ou des provinces orientales. On peut donc supposer une origine dans les traditions gallo-romaines, même si les considérations mathématiques, géométriques et philosophiques du dodécaèdre sont connues bien plus tôt dans le monde hellénistique.
Bien que l'on en connaisse bien plus de 100 exemplaires, aucun texte ou illustration antique n'explique leur utilisation. De nombreuses théories ont été proposées, mais aucune n'a pu être clairement prouvée.
Nous savons seulement que parmi les sites où ces objets ont été découverts figurent cinq camps militaires, deux bains publics, un théâtre, une tombe, un refuge et une fontaine remplie. Un dodécaèdre a été trouvé dans le temple gallo-romain près de Schwarzenacker/Homburg (Allemagne) et trois objets ont été découverts dans le lit de rivières près de Nimègue, Trèves et Zurich, ce qui indique probablement une fonction religieuse (votive). Jusqu'à présent, nous ne connaissons que deux dodécaèdres découverts lors de fouilles scientifiques contrôlées. L'un d'entre eux est daté du quatrième siècle après Jésus-Christ et a été trouvé dans une tombe de femme richement décorée à Krefeld-Gellep (Allemagne). On y a découvert, en lien direct, un objet en os en forme de tige qui, avec une longueur d'environ 15 cm, pourrait bien avoir été une poignée. Malheureusement, l'état de conservation était très mauvais, de sorte que cela n'a pas pu être prouvé avec certitude. Le fait que deux trous opposés soient généralement de forme plus irrégulière plaide également en faveur d'un montage sur une tige. Cela indique que ces ouvertures ont été utilisées comme supports de noyau pour la coulée et qu'un usinage ultérieur n'a pas été jugé nécessaire, peut-être parce qu'une tige y était fixée en guise de poignée.
Il existe aussi, dans de rares cas, des dodécaèdres avec des trous partiellement ovales ou triangulaires, mais les diamètres des trous des exemplaires conservés ne suivent généralement aucune cohérence apparente, voire diffèrent fortement les uns des autres.
Théories sur l'utilisation présumée
Différentes théories tentent d'expliquer leur utilisation. Une interprétation pratique les voit comme des chandeliers, car les trous de différentes tailles pourraient accueillir des bougies - bien que l'absence de traces d'utilisation et de feu et la minceur des parois plaident contre cette hypothèse. Ils ont également été interprétés comme instrument de mesure ou comme gabarit d'atelier, mais les normes de mesure et les marquages font défaut. Une utilisation symbolique en tant qu'objet de culte, par exemple comme support d'un sceptre, est plus probable, soutenue par les contextes de découverte et la signification cosmique du nombre douze. Le dodécaèdre est également discuté en tant qu'instrument de jeu ou cube divinatoire - ces idées souffrent toutefois d'un manque de fonctionnalité et de preuves. Une théorie pratique dans le domaine du textile suppose que le dodécaèdre servait d 'aide au tricotage de gants, les trous servant à mesurer les doigts - mais là encore, les traces et les preuves manquent. Enfin, on suppose qu'il s'agit d'une pièce de maître ou de compagnon destinée à démontrer le grand art de la fonte du bronze. Cette hypothèse explique la forme et les efforts déployés, mais elle est difficilement conciliable avec la multiplicité des découvertes. Il existe entre-temps une cinquantaine de propositions différentes concernant la fonction du dodécaèdre. En principe, les différences considérables entre les pièces ne permettent pas de supposer une utilisation pratique uniforme du dodécaèdre comme outil ou objet d'usage courant.
Une autre approche : archéologie, mathématiques et philosophie
Pour comprendre les dodécaèdres et leur symbolique, une approche conjointe de l'archéologie, des mathématiques et de la philosophie est nécessaire. On trouve des objets aux formes géométriques complexes (appelés solides platoniques) et aux fonctions inconnues bien avant l'époque gallo-romaine:
Écosse (Néolithique) : On y a trouvé des centaines de boules de pierre de la taille d'un poing environ, avec des motifs incrustés dont la forme correspond aux solides de Platon (par ex. le dodécaèdre). Ces"carved stone balls" indiquent un sens de la symétrie et du symbolisme développé très tôt. L'origine, la signification et la fonction de ces pierres sont controversées, tout comme celles des dodécaèdres .
Stone Balls au musée Ashmolean
Période de la Latène (âge de fer pré-romain de l'Europe centrale) : On y a trouvé des objets en forme de dodécaèdre et d'icosaèdre en bronze, en pierre ou en céramique - en partie dans le nord de l'Italie, en Suisse et dans le sud de l'Allemagne. Leur forme rappelle fortement celle des pièces gallo-romaines ultérieures. Le docéaèdre est une forme géométrique de base extraordinaire, que l'on retrouve par exemple aussi sous forme naturelle de cristal de pyrite. La pyrite est un minéral ferreux qui était utilisé dans la fusion du minerai de fer et qui a peut-être inspiré sa reproduction sous de multiples formes. C'est surtout dans le nord de l'Italie que l'on trouve cette forme cristalline de pyrite.
Dodécaèdre naturel de pyrite
Monde hellénistique (à partir du 6e siècle av. J.-C.) : Avec le développement de la science, les hommes ont tenté d'expliquer le monde et le cosmos dans l'ordre divin des mathématiques et de la géométrie. Les disciples de Pythagore dans le sud de l'Italie formaient une communauté d'érudits qui croyaient reconnaître l'ordre du cosmos dans cinq figures géométriques ("corps de Platon"). Le philosophe Platon attribuait à chacun des quatre éléments connus (feu, air, eau et terre) un des corps réguliers. Il attribuait le cinquième corps, le dodécaèdre, au ciel ou "éther", c'est-à-dire à la substance invisible qui remplirait le cosmos. Les pythagoriciens considéraient la majeure partie de ce savoir comme secret. Le dodécaèdre, en particulier, était considéré comme si important que sa construction n'était enseignée qu'aux initiés. Selon une légende, un membre de la communauté qui révélait ce savoir était puni par les dieux.
Les 5 corps de Platon selon Keppler
Selon Peter Werth, le pentagone et la forme du pentagramme (cinq étoiles) qui en découle étaient inconnus dans les cultures de l'Orient ancien - c'est-à-dire à Babylone et en Égypte - et dans l'espace culturel mycénien avant l'époque des pythagoriciens. On peut donc en déduire que ce savoir géométrique a dû parvenir aux pythagoriciens par d'autres voies.
L'historien Zeller, entre autres, fournit des indices à ce sujet en citant une tradition selon laquelle Pythagore aurait été enseigné par des "druides gaulois". Alexandre Polyhistor rapporte également au début du premier siècle avant J.-C. que Pythagore aurait appris aussi bien des Gaulois que des brahmanes en Inde. La supposition du philosophe de l'Antiquité tardive Iamblichos, qui situe les origines du savoir pythagoricien chez les Celtes et les Ibères, va dans le même sens. Il semble donc que l'on ait supposé que la connaissance des solides géométriques réguliers - dont le dodécaèdre - aurait pu être transmise du nord de l'Europe vers le sud de l'Italie.
Conclusion :
Dès les temps préhistoriques, des objets étaient fabriqués dans des formes géométriques dont l'utilisation dépassait l'usage profane et dont l'apparence était interprétée comme une forme parfaite. Avec les corps de Platon et la doctrine de Pythagore, ces anciennes conceptions ont été mises sous une forme scientifique, dont nous avons aujourd'hui du mal à comprendre l'enseignement philosophique.
Au 17e siècle, l'astronome Johannes Keppler se sert encore des corps de Platon pour expliquer la structure géométrique du cosmos. Pour lui, ils relient l'astronomie, les mathématiques, la théologie et l'esthétique en une explication universelle du monde. L'idée de l'éther, c'est-à-dire de l'espace qui entoure la Terre, sous la forme d'un cube à 12 faces, se retrouve par exemple sur le dodécaèdre de Genève, sur lequel les 12 signes du zodiaque étaient disposés sur chacune des faces.
Dodécaèdre antique avec signes du zodiaque, Genève
Il est donc évident que le dodécaèdre en soi était l'objet d'une grande vénération et qu'il fallait lui trouver une utilisation dans le domaine cultuel ou religieux. Cela explique également les différentes tailles, poids et décorations, car seule la forme de base est pertinente. Les ouvertures de tailles différentes ne s'expliquent pas par elles-mêmes, mais il est possible que la signification soit ici à chercher dans l'interaction entre l'incidence de la lumière et l'ombre projetée, afin de donner également une place au soleil, à la lune, au jour et à la nuit dans la vision du monde du dodécaèdre. Il se peut également que des objets tels que des pièces de monnaie ou des objets votifs aient été insérés dans le cube au cours de cérémonies cultuelles. Des ficelles pourraient être tendues sur les nœuds pour couvrir les ouvertures.
Mais pour conclure, on peut malheureusement dire que l'énigme du dodécaèdre fait toujours partie des grands mystères de l'Antiquité et que seules de nouvelles découvertes archéologiques permettront d'élargir nos connaissances à ce sujet.
Lit.:
Faust, Sabine: Zwei neue Pentagondodekaeder aus Trier Grüll,Tibor: The Enigma of the Dodecahedron Guggenberger, Michael: Etwas Gewisses hievon zu bestimmen waere ein Gewagtes - 260 Jahre Dodekaeder-Forschung Werth, Peter: De Divina Proportione oder Über die fünf Platonischen Körper
