Mars Ultor, Statuette en Bronze

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Statue romaine en bronze de Mars Ultor

Cette petite statuette en bronze de Mars Ultor a été créée pour reconstituer une statue de l'Aula Sillana à Cumes, en Italie. Outre la reconstruction des parties manquantes, les structures de support (nécessaires à la statue d'origine) ont également été supprimées. Ainsi, la figurine de Mars s’intègre bien dans la gamme de statuettes anciennes qui étaient autrefois utilisées dans un sanctuaire romain appelé le Lararium. Le dieu romain de la guerre est entièrement équipé et porte une armure de muscle avec des ptérotypes, un manteau, des cretons et un casque orné. La hauteur de la figure sans lance, y compris la base, mesure environ 13 cm. La statue détaillée de Mars est fabriquée à la main en fonte à la cire perdue puis retravaillée.

 

Mars - Le dieu romain de la guerre

Les origines de la Mars romaine se trouvent dans le dieu grec de la guerre Ares, qui fut assimilé à Mars dans le contexte de l'Interpretatio Romana. Le peuple italien du Marser tire même son nom du dieu de la guerre, qui, en tant que père de Romulus et de Remus, fut également le géniteur des Romains. Pour les Romains, dont l'existence en tant qu'État militaire était tributaire du succès militaire, le dieu de la guerre, Mars, avait quand même joué un rôle décisif. Le Campus Martius, le Champ de Mars, était situé au centre de Rome et servait d'espace libre pour les marches militaires, les exercices, les compétitions, les courses de chars et les exercices physiques. Il y avait aussi un sanctuaire pour le dieu de la guerre dans le Campus Martius, sur l'autel duquel les sacrifices correspondants ont été faits. Alors que les bâtiments publics, les thermes, les théâtres et les temples étaient de plus en plus érigés sur le campus Martius depuis les débuts de l'Empire, Mars Ultor s'est vu attribuer son propre temple sur le Forum romain en 2 av. Augustus a fait don de l'immeuble au "Mars vengeur", comme accomplissement d'un vœu qu'il a fait pendant la guerre civile contre les meurtres de César. Ainsi, Auguste légitimisa sa victoire par la providence divine et le soutien du dieu de la guerre. Contrairement à d’autres représentations classiques, Mars n’est pas dépeinte comme un nu nu, mais avec une armure complète, âgée, paternelle et pacifique.

Dans les anciens pays romains, Mars était l'éponyme du deuxième jour de la semaine, le Martis Dies (jour de Mars). Ceci est devenu le "mardi" en français et le "martedi" en italien. Le dieu de la guerre germanique correspondant, Tyr / Tiu, était à son tour le patron du "Dienstag" en allemand et du "Tuesday" en anglais.

 

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